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Le passé a souvent été présenté comme les racines du futur. Mais les héritages conditionnent d’abord le présent : au cœur des flux migratoires, des cultures de masses, des crises économiques mondialisées, des tensions globales que traversent nos systèmes dans la gestion écologique, géostratégique, ou de lutte contre la faim, mais aussi des mutations des sociétés arabo-musulmanes, nous mettent face à des enjeux contemporains majeurs. L’histoire, comme une discipline, nous aide à faire un pas de côté pour interroger les constructions de nos réalités mais aussi de réfléchir à des issues possibles : c’est ainsi que le passé au présent fait le futur.

La question du devenir de l’islam européen est complexe. La rythmique des polémiques surmédiatisées a trop souvent pris le pas sur la réalité effective des enjeux. Les débats sur l’intégration et la cartographie systématique des pratiques d’islam, par le biais de l’étiquetage des tendances et lectures de l’islam, s’essoufflent. Elle ne suffisent pas et ne rendent par compte du relief des réalités et des préoccupations qui font réellement le débat de l’islam au cœur des sociétés européennes. Un choix philosophique de vie dessine toutefois les postures globales des musulmans qui seront dès lors apolliniens ou dionysiaques.